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1.小学英语教学反思总结
2.怎样做一个自强的人?
3.求几篇“美与文学”的论文。
小学英语教学反思总结
教学是教与学,两者是相互联系,相辅相成的。学生是学习的主体,教师只是指导者。因此,了解和分析学生对教学成功与否至关重要。因为我教的是三年级的两个平衡班,开始时只是备一份课,两个班一样上。亲爱的读者,我为您准备了一些小学英语教学 反思 总结 ,请笑纳!
小学英语教学反思总结1
这学期我依然担任英语教学工作。由于教学 经验 不足,我对教学工作从不松懈,认真 学习英语 组织教学方面的书籍,虚心向前辈学习。经过一个学期的努力,获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况:
教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此,了解和分析学生情况,有针对地教对教学成功与否至关重要。从一开始我就认真研究学生,了解清楚学生的实际情况:一方面,农村的学生英语听,说的能力相对较弱,授课采用较深的全英教学,同学们还不能适应。另一方面,但中等生占较大多数,尖子生相对较少。因此,讲得太深,不照顾到整体,教学效果不会理想的。从此可以看出,了解及分析学生实际情况,实事求是,具体问题具体分析,做到因材施教,对学生学习效果有直接影响。
教学中,备课是一个必不可少,十分重要的环节,备学生,又要备教法。备课不充分或者备得不好,会严重影响课堂气氛和积极性,每天我都花费大量的时间在备课之上,认认真真钻研教材和教法,不满意就不收工。虽然辛苦,但事实证明是值得的。
一堂准备充分的课,会令学生和老师都获益不浅。为了上好每一节堂课,我都认真研究课文,为了令教学生动,不沉闷,我还为此准备了大量的教具,授课时就胸有成竹了。教学效果十分理想。相反,我没有认真备课的时候,课堂气氛沉闷,教学效果不好,与此相比可见,认真备课对教学十分重要。特别是对英语这门学生不甚熟悉并感到困难的外语来说至关重要。备课充分,能调动学生的积极性,上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力,因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。上课内容丰富,现实。教态自然,讲课生动,难易适中照顾全部,就自然能够吸引住学生。所以,老师每天都要有充足的精神,让学生感受到一种自然气氛。这样,授课就事半功倍。回看自己的授课,我感到有点愧疚,因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学,违反纪律时,我的情绪就受到影响,并且把这带到教学中,让原本正常的讲课受到冲击,发挥不到应有的水平,以致影响教学效果。我以后必须努力克服,研究 方法 ,采取有利方法解决当中困难。
英语是一门外语,对学生而言,既生疏又困难,在这样一种大环境之下,要教好英语,就要让学生喜爱英语,让他们对英语产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪,不愿学,也无法学下去。为此,我采取了一些方法,尽量多讲一些关于英美国家的 文化 ,生活 故事 ,让他们更了解英语,更喜欢学习英语。因为只有英语水平提高,同时也可以提高同学们的 英语写作 能力,对成绩优秀的同学很有好处。因为英语的特殊情况,学生在不断学习中,会出现好差分化现象,差生面扩大,会严重影响班内的学习风气。为此,我制定了具体的计划和目标,对这部分同学进行有计划的辅导。在早读时,我坚持下班了解早读情况,发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决,及时讲清楚,让学生即时消化。另外,对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式,提高他们的能力。
考试前进行有系统的复习,考试后进行学科总结。从考试中可以看出学生平均水平相当,差生 面相 对较大。还发现学生的综合能力不够强,所以以后的教学中要加强这方面的训练。让学生轻松学,容易掌握。适当辅导差生对班的整体发展有很大帮助。
经过一个学期的努力,期末考就是一种考验。无论成绩高低,都体现了我在这学期的教学成果。我明白到这并不是最重要的,重要的是在本学期后如何自我提高,如何共同提高两班的英语水平。因此,无论怎样辛苦,我都会继续努力,多问,多想,多向前辈学习,争取进步。
以上就是我在本学期的 教学 工作总结 。由于经验颇浅,许多地方存在不足,希望在未来的日子里,能在各位领导老师,前辈的指导下,取得更好成绩。
小学英语教学反思总结2
“做一名好老师”是许多老师一生所追求的目标,也是我的目标。自踏入 教育 这个岗位以来,我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作,以“师德”规范自己的教育教学工作,以“当一名好老师”作为自己工作的座右铭,现将一学期的工作总结如下:
一、在思想上,爱国爱党,积极上进。
教师必须先身先之率,时时做到教书育人、言传身教、为人师表,以自己的人格、行为去感染学生,《教师人格魅力的构建》等 文章 ,努力使学生、家长能接受我、喜欢我。今年又值新课程改革,为了适应新形式,我认真拜读了《在新课程改革中活化自己的角色》等文章,努力使自己不被新课改的浪潮所淹没。作为一名教师自身的师表形象要时刻注意,我在注意自身师表形象的同时非常重视对学生的全面培养。因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西,针对社会这一大气候和学生这一小气候我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中,我积极、主动、勤恳、责任性较强,乐于接受学校布置的各项工作;我还注重文化学习,参加了“小学教育”的本科进修。在不断的学习中,努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。
二、在教育教学上,敬业爱岗,严谨治教。
把学生教好,让学生成功,是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。作为一名校本课程教师,最紧迫的问题是具有新的教学理念,刻苦钻研如何把花木文化与校本课程达到有机的融合,从而显现出我校的校本特色。在备课中,力图体现校本课程的综合性、开放性、实践性、体验性,把语文、数学、科学、美术课、音乐等整合进校本课程,围绕“花木文化提高学生的综合素质”这教学目标,有的课堂让学生观察写话,品析优美的文章,有的课堂让学生想象绘画,有的课堂让学生歌唱,欣赏名曲。在低年级尝试让学生通过观察、调查等开展探究性学习。现在对于课程改革环境下的教师,光有一桶水是不够的,要根据学校与地方的实际,拓展学生学习资源。我注重研究现代教育技术在课堂教学中的应用,通过把本地的花木文化资源与网络资源相结合,进行教学资源的重组,尽量使课堂教学效果优化。所以孩子们还是比较喜欢上校本课的。
对于课程改革环境下的教师,光有一桶水是不够的,教师拥有自来水。在工作中,我深知学习的重要性,抓住一切机会认真学习,在不断学习、不断实践中不断提高自己的教育教学水平及教学guǎnlǐ水平。在校内,虚心、主动地向吴建平、谢小忠学习信息技术,丰富教学手段,向丁归根和张永苗老师请教自然、科学知识使自己的教学语言更严谨。抓住学校安排外出听课的机会,虚心学习,不耻下问,及时消化,吸取别人的精华,在自己的教学中为断实践,不断总结,不断提高。平时向书本学习、向身边有经验的老师学习,提高自己的课堂教学水总之,在这一学年中,我不仅在业务能力上,还是在教育教学上都有了一定的提高。但我平时工作中出现需改进的地方也较多,如理论知识不够,论文精品意识不强;电脑知识长进不快。在今后的工作中,我将扬长补短,不断努力。
三.在分管工作上,服从安排,积极主动
在每周18节课的情况下,要安排好自己的条线工作,的确有时感到力不从心。但在校领导指引、支持下,学科常规性竞赛在各位老师的努力下有条不紊地开展这。分管工作思路清晰,做到期初进行合理计划,实施过程抓落实,及时反思小结,期末总结。这学期为了扎实地推进新课程,教导处安排了综合实践课堂教学调研活动,我尽量抽出时间,按照计划,落实调研工作,及时与教师探讨、交流。教师教学竞赛学能积极的配合上课教师作好赛前准备工作,能帮助教师修改论文案例的。学生学科竞赛也能尽自己的力量,进行辅导。
我们的学校无论是环境还是领导、教师都给人一种宽松、______、______、团结的好感,所以在这样的集体中工作虽然有时任务较重,但心理上还是比较轻松、愉快的,所以工作上比较主动,希望自己能最大限度地为学校的建设献出微弱的力量。平时能及时把工作情况、问题、困难向领导请示、汇报。同志之间能做到顾全大局,服从安排,互相关心,互相帮助,互相沟通。
四.提高素养,加强计划落实
在各位领导和教师的大力支持、帮助下,在这学期本人综合实践案例《走近绿萍的漂浮人生》获武进区一等奖,曾被区教研室推荐进行《综合实践探究性学习》培训讲座,使我校的综合实践的开展经验在武进区得到一定的推广。
但是在不断的工作实践中,我深深地认识到,课程的改革需要我不断的加强学习、反思,提高自身的素养。在条线guǎnlǐ中也暴露出不足,如何做到科学计划、科学落实、科学评价学生和教师,如何作好条线guǎnlǐ,这些还需不断地努力。希望大家对本人进行严格地监督,作出批评指正。
小学英语教学反思总结3
作为一名兢兢业业工作的年轻教师,“天道酬勤”早已成了我脑海中不可遗忘的座右铭。它时刻鼓舞我要和时间赛跑,将自己充沛的精力和不竭的动力用于英语教学与实践的创新。时至今日,我还是坚持着一贯的“勤快”作风。工作上我勤学,勤问,勤总结,将从优秀教师那里得来的宝贵经验与教学机智,经过细心的领会和分析,渐渐的内化为我的教学情感,思想与特色。
教学上我力求做到细节与艺术的结合。因为我深知一节准备充分的好课,会令学生和老师都获益不浅。因此,每天我都花费大量的时间在备课之上,认认真真钻研教材和教法,不满意就不收工。虽然辛苦,但事实证明这样辛苦是值得的。后来在反思中我渐渐发现,其实听课也是提高自身教学能力的一个好方法,因为新老师只有多听课才能够逐渐积累经验,才能逐步掌握那些驾驭课堂的方法和技巧。
个人学习方面,我通过积极学习各种教育理论来充实自己,以便在工作中以坚实的理论作为指导,更好地进行教育教学。我们常说给学生一杯水,教师就要有一桶水,时代在不断的发展,知识也在不断的变化,为了使自己的这一桶水不会陈旧、不会用竭,我仍旧努力学习英语,给自己充电,并利用业余时间认真 学习电脑 知识,学习制作多媒体课件,为教学服务,上网查找资料等等。就这样,我教学上躬亲示范,以自身的实际行动唤醒孩子们学习的积极意识,锻炼他们勤奋努力的坚强意志。这短短的一年里,我在辛勤的工作中领会到了充实真正的含义,收获了硕果累累的喜悦;体验到了繁忙之中蕴含的无限乐趣;更赢得了家长的赞赏与孩子们的拥戴。
一份耕耘就有一份收获。在这学期一系列的校内校外听课,家长开放日及教研员组织的观摩课等教学教研等活动之后,我无论是在自己日常的教学上,还是在思想和理念上都有了新的突破。这些不但对我的自信心是一种无形的鼓舞,也是对我各方面能力的一次次考验。经过悉心的总结归纳和不断地的尝试创新,渐渐地我己经形成了自己的一套行之有效的 教学方法 。
例如在早读时,口语操练时,我都充分利用有效时间,发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决,及时讲清楚,让学生即时消化。另外,对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式,提高他们的能力。
精讲多练是我采取的另一个巩固学生所学知识的方法。在课堂上,我少讲精讲,让每位同学做好笔记,掌握知识重点难点,然后给予他们更多的时间练习加以巩固,课后留有适当不同层次的作业让不同层次的学生去练习,这样通过精讲,多练,让学生在听的过程中掌握知识,在练的过程中巩固知识。同时,我又让每位同学准备一个错题本,在我每次评讲习题的过程中,把他们易错的习题和知识点重点记在错题本上,以便于平时有重点地去记忆和理解。事实证明,这一方法切实可行,也行之有效。
正是这教学理念上的点点进步和工作上的殷殷努力,使得我在本学期的教学工作中取得了一定的好成绩:教育论文《中英文化差异与英语跨文化交际学习》和德育论文《小学实践性道德教育的思索与探究》分别荣获市优秀教研论文一等奖和市小学优秀论文二等奖。另外在11月举办的“蒲公英青少年英语才艺大赛”中,由我辅导的4名学生纷纷荣获了该活动河南赛区的金奖,同时自己也获得了“优秀辅导奖”的荣誉证书。
经过了一个学期的努力,我不但学会了如何教育学生,更学会了如何爱学生。这种爱是了解,是关怀,是尊重,是信任。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位,但在人格上应该是平等的。所以我在平日与孩子们的交流中,尝试着从他们的心理发展特点出发,尊重他们的建议和想法,理解他们的幼稚和天真;信任他们潜在的能力,放手让他们在实践中锻炼,在磨练中成长。
这一学期即将画上句号,但我希望这个句号能是完美的。在付出了很多的同时,自己也收获了很多。现在,这短短的一个学期又要结束了,但这不是我理想和向往的终点,因为我在期待着新学期的开始,在期待着自己更大的进步,期待着自己能取得更好的成绩。
小学英语教学反思总结4
本学期,我担任三(1)班英语、三(3)班和二年级两个班的英语教学。我在工作中认真贯彻了学校教学工作的指导思想;对教学工作不敢怠慢,认真学习,深入研究教法,虚心向前辈学习;在教学过程中,能根据学生特点采取不同的教学方法。忙碌碌的半学期过去了,下面将从成功之处和存在问题、发展方向等方面,对这半学期的工作做如下总结:
一、师徒结对,促发展
本学期,学校继续师徒结对教学活动,我与陈少红老师快乐合作、促发展。在这两个月的教学公开课中,经过陈老师细心的指导,我在教学水平获得一定的提高。
4月份的公开课主要的教学内容是有PEP三年级下Unit 4 Where is my car? Part B let’s talk。在第一次的教学设计中,先解决教学难点Is it in your toy box?然后再呈现教学对话。经过陈老师的评课后,把这两个步骤对调,整体呈现对话教学内容,紧接着重点训练重点句型Is it in your toy box?,并根据现时较为流行的文本重构的理念,设计出把对话形式改为小文章的形式,作为拓展。经过修改后的教学设计,教学过程显然是流畅、层次分明、有突出重点。
课堂上每一个孩子都处于主动状态,都积极等参与到课堂教学中来,学生的兴趣大增,热情高涨,使学生有了成功的体验,尝到了学习英语的乐趣,为他们接着的 英语学习 定了坚实基础。
经过磨课的经历,我认识后:良好的教学情境,能够让课堂变得生动,让学生变得主动,从而收到事半功倍的教学效果。
二、持之以恒,培养学生良好的英语学习习惯。
还记得著名教育家叶圣陶先生曾说过:“什么是教育,简单一句话,就是要培养良好的习惯。”因此,孩子拥有良好的学习习惯,是学好英语学习的第一步。但良好习惯的养成不是一蹴而就的,起始年级要重视。
为了对前段时间 三年级英语 教学的反馈,和对学生所学情况的反馈,特在某一天进行了三年级Unit 1 的单元测试。从卷面的分析,我看到了教学上的不足:
1。形近单词
与语文词语学习一样,英语学习中,单词也存在着许多形近单词、近音单词或同音单词。对于三年级的教学中,虽然这方面的单词较少,但确实也有一小部分。例如卷面上有这样一道题目( )A。 tail B。 tall,孩子们听了录音后,选择与录音一致的单词。由于单词的相似程度较高,仅仅是相差一个字母“i”,平时粗心的孩子们在做这道题时掉了不少分。这也放映出,在教授tall这个单词时,我没有细心地研读这课的教学内容,重要一点是如何引导孩子在学习单词之后,有机地回想以前学过的单词,并系统地做好笔录。例如:tail—tall,ball—tall,hand—head,too—two等。正如英国著名科学家培根曾说:“习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年就应该培养成一种良好的习惯。”在英语学习的起始阶段,有目的记录容易混淆的形近单词、近音单词,无形当中巩固了单词。
2。 句子 的连读
英语句子当中有单词与单词的连读情况,学生习惯了英语书本句子中的读法,如果突然听到了是书本句子,但读法不一样的句子时,会出现“短路”的现象。卷面上有一句录音内容为“What is your name?”让孩子选择A。 My name is Amy。 B。 I am from China。由于录音内容是“What is your name?”与书本的“What’s your name?”读法上有区别,孩子在做题时,出现了茫然的状态。单词与单词之间是什么时候连读,连读之后的读法有什么区别,在教授书本Let’s talk 中是否有深入地渗透这方面的知识……显然,在对话教学中没有认真地灌输了。在英语句子中需要连读的三种情况:
1。辅元连读,例如What is ;
2。辅辅连读,例如name is;
3。元元连读,例如Go off 应该连读 go +[w]+off等。英语中的连读现象很普遍,在听力部分经常会有,培养学生的模仿录音能力,有效地提高学生的口语表达能力。
英语学习的效果需要良好学习习惯的养成,学生良好的习惯比学习英语知识本身更重要。作为教师只有抓好学生良好英语习惯的培养,才能培养学生勤学善思、求实创新的优秀品质,锻炼他们的自主意识和独立解决问题的能力,全面提高学生综合素质和课堂教学效果,用良好的习惯打造学生的精彩人生!
三、绘本教学,摸索前进
阅读是语言学习的一项技能,是从文字系统中提取信息的过程。在小学阶段,阅读教学的目的是培养学生有效地获取书面信息的能力。根据课标,小学 英语阅读 的目标是:通过阅读材料激发学生的阅读兴趣、培养学生获取信息的能力,逐步使其养成良好的阅读习惯及发展学生的阅读策略,为他们进入初中的继续学习和终身学习打下良好的基础。
本学期,在三至六年级增设了一节绘本阅读教学课。新版PEP人教版小学英语教材编写的总思路是以话题为纲,以交际功能为主线,兼顾语言结构,逐步引导学生运用英语完成有实际目的的语言任务。即:话题——功能——结构——任务。在设计绘本阅读教学设计时,可以立足教材,找到话题和绘本之间的结合点,从而选出合适学生阅读的英语绘本。
经过两个月的绘本教学,发现以下的现象:
1。学生对英语绘本阅读课兴趣浓厚,十分期待每周一节的绘本阅读课。
2。孩子的Phonic拼读能力有所提高,学生在阅读自己的绘本故事时,会有意识或无意识地运用所学的知识进行拼读。
3.学生在阅读后,对外国文化有一定的了解。
4。阅读后,学生乐于表演。
不足的地方有如下:
1.学生手中的绘本阅读书目不统一,增加了阅读教学的困难。
2。绘本阅读教学设计的流程在摸索当中,需要同年级老师的进一步交流、多阅读这方面的杂志、书籍等。
3。学生的Phonic拼读能力还处于较低的水平,字母组合的发音、元音字母的发音等较弱。
四、发展方向
参照镇的教师考核要求,分析自身的不足,努力在论文方面多下功夫,突破论文关。
“金无足赤,人无完人。”在日后的教学中,我摸索前进、总结方法、点点渗透!
小学英语教学反思总结5
本学期是我担任小学五年级和 六年级英语 教学工作。在本学期的教学中,我深深地感到教小学英语之难之累。正因为如此,我严格遵循教学五环节,课前认真备课,做到既备教材,又备学生,因材施教,努力实施课堂改革,积极探索小学英语快乐课堂,小学阶段英语教学的目的是:激发学生学习英语的兴趣,培养学生学习英语的积极性,使他们树立学习英语的自信心,同时培养学生一定的语感和良好的语音、语调基础,为进一步学习打下基础。在英语课堂教学中,怎样创设良好的学习氛围、激发学生的兴趣是搞好小学英语教学的重要一环。下面结合本学期教学实践总结一下教学情况如下:
一、认真备课、面向全体授课
在教学中,认真备课,认真阅读各种教科参考书,认真编写好教案制定好教学计划,根据学生的实际学习情况和向其他教师取得的经验,不断地加以改善修改;在传授学生知识时,不厌其烦,耐心教导学生,还耐心地辅导学生复习遗漏知识;在传授学生知识的同时,并对他们进行思想教育,教育优生帮助后进生。
二、在课堂教学中
第一、在课堂上,认真授课,运用实物教具、 简笔画 ,情景教学、手势语言等方法来启发、教育学生。教学生做游戏、唱英语歌等来激发学生的学习兴趣。鼓励学生大胆质疑,注重师生互动、生生互动的教学,充分调动学生的学习积极性。学生有疑难和不懂读的地方,我总是不厌其烦地讲解、分析、带读,力争让他们学了就懂,懂了会用。
第二、在批改作业方面。学生的作业总是及时批改,并详细地做好批注,对普遍性错误,在全班重复讲解、分析。针对个别学生的作业还采取面批方法,一一分析讲解、帮助学生解决疑难习题,提高了教学质量。
第三、在听力方面。为提高学生的听力水平,常让学生听英语歌曲及英语会话的录音磁带,还让学生表演对话,背书。
三、自身的学习
鉴于自己在小学英语教学方面没有经验,我抓紧一切机会向其他老师学习,用心收集有助于小学英语课堂教学的各种游戏、活动。同时多听录音磁带,让自己的语音和语调标准。
以上是我这学期在小学英语教学方面取得的成绩和经验,但也存在较多的不足,如课堂操作欠灵活,尤其是后进生工作,由于客观原因,做的不够,以致于个别学生成绩不理想。
总之,本人缺少小学英语教学经验,对学生的实际学习情况并不十分解,使学生本学期成绩差距很大,参差不齐。在今后的教学工作中,我会努力填补自己在教学工作中不足,更多向其他老师学习,争取让学生都能有新的提高,都能迈上一个新台阶。
怎样做一个自强的人?
问题一:怎样做一个自强的人? 一。自尊自信人人都需要的 自尊的表现:注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。 自尊:即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。 一般来说,一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。 别人欣赏我们的长处,不耻笑我们的弱点与缺点,这种被尊重更能使我们体验到快乐与感动。自尊与被人尊重都是快乐的。 真正有自尊心的人,必定是知耻的人。 知耻是自尊的重要表现。 虚荣心:是一种追求表面上的荣耀、光彩的心理。(认识生活中的虚心的具体表现) 世界上最名贵的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,惭愧知耻是最美丽的服装。 尊重他人是人生的一道底线,是人生的一个亮点,自尊无价。 二。尊重他人是我的需要 尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。 我们有责任去关心他人的自尊,维护他人的尊严。 要想赢得他人的尊重,首先要尊重他人。 尊重他人的表现:⑴欣赏、鼓励、期待等角度来善待对方;⑵不做损害他人的事情。 三。彼此尊重才能赢得尊重 自尊的人最看重自己的人格。 生活中有损人格的不良习惯:说谎、逃避责任、假公济私、阳奉阴违等。 自尊者达观:不必太在意他人的议论和态度,要适度自尊。 尊重他人的最基本的表现,就是对人有礼貌,尊重他人的劳动,尊重他人的人格。 怎样尊重他人? ⑴首先,要善于欣赏、接纳他人;⑵其次,不做有损他人人格的事情。 尊重可以使人理智,尊重可以使人悔过,尊重可以唤醒人的良知,产生无法估量的下面效应。 第二课 扬起自信的风帆 一。“我能行!” 每个成功者都相信“我能行”。 “我能行”的经历归结起来,就是在思想上相信我能行,行为上表现我能行,情感上体验我能行。 自信,是对自身力量的确信,深信自己能做成某件事,实现所追求的目标。 自卑与自负都是自信的误区。⑴自卑的人,轻视自己,看不到自己的能力,可以做得很好,也不敢尝试;⑵自负的人,自以为了不起,过高的估计自己,看不起别人,自以为是。(生活中注意区分这两种人) 二。自信是成功的基石 自负与自卑都是以我为中心,以我为中心的心态会使他远离成功。 自信有助成功 自信者良好的心理品质:⑴乐观,⑵好奇,⑶专注。 有了自信才能有成绩,有成绩就会更自信。 发现自己的长处,是自信的基础。 实力,才是支撑信心最重要的杠杆。 我们只有把个人的命运与祖国的发展结合在一起,的自信才有坚如磐石的根基。 第三课 走向自立 一。自己的事自己干 自立,就是自己的事情自己干。 自立在生活中的表现 (举例) 人生需要自立:走进社会,经历风雨、见世面;法律要求我们自立。 走向自立我们需要培养哪些能力? 如展示:⑴推销自己的能力,⑵与人沟通、善解人意的能力 ,⑶远用法律维护自己权益的能力,⑷不断学习、充实自己的能力等等。 二。告别依赖 走向自立 依赖思想的危害: ⑴会使人丧失独立生活的能力和精神,会使人缺乏生活的责任感,造成人格的缺陷。⑵只想不劳而获,贪图享受,就不能适应社会生活,甚至危害社会和他人,走上违法犯罪的道路是。 告别依赖,一个重要的表现是独立地生活。 自己的事自己负责的前提是要自主。 (自主就是遇事有主见,能对自己的行为负责。) 自立与自主的关系:自立的前提是自主,自主的表现是自立。 有了独立自主的愿望,即自立的意识后,又该怎样培养自己的自立能力呢? 最基本的就是立足于自己当前的生活、学习中的问题,从小事做起。多实践多锻炼。正如“要知道梨子的味道,就要亲口尝一尝;要学会游泳,就在水中反复练习。” (请你列举你生活学习中需要自己做的小事或遇到......>>
问题二:什么是自强,什么是自立? 一个人只有不依赖别人,才能够自立,才能够走向自强;一个人只有自强不息,才能够做到坚忍不拔,不畏困难与挫折;才能够做到志存高远,为着远大的理想和目标执著追求。
问题三:怎样才能做一个自强不息的人 说起艰苦朴素,大家并不陌生,可现在随着人类科技文明的发展,许多人都没有做到艰苦朴素,今天我来给大家讲几个有关于伟人的故事。建国以后,总理在生活上始终保持战争年代那种艰苦朴素的作风。他常说:生活上不要那么讲究,穿得旧一点别人看着也没关系,丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢。他做了一套青色粗呢毛料中山服、一套蓝卡其布夹衣和一套灰色平纹布中山装。这几件衣服一直穿到1963年,始终光滑整洁、挺挺括括。衣服穿了10年仍然挺挺括括,其中当然有奥妙。周总理有两只袖套,办公时必定套在胳膊上,这样就保护臂肘不会磨损得太快。然而,他一天工作长达十七八个小时,天长日久仍不免磨损磨破,于是,便送去红都请裁缝织补,一般人是看不出来的。衣服虽然旧了,会客时将衣服熨烫一遍,穿出来仍然挺挺括括,再加上他潇洒大度的仪容举止,丝毫无损大国总理的风度。怎样才能做一个自强不息的人呢?只有努力向上,奋发进取,对美好未来的无限憧憬和不懈追求,它强调一个人在社会生活中,应当自力更生,要有一种在困难情况下知难而进的勇气和不屈不挠、顽强拼搏的精神。例如坐着轮椅的骆润发办起了规范很大的电脑学校,一个失去双手的丁京华成了著名的书法家,他们虽然身体上的一些器官不如我们,但是他们依靠自己有限的能力,在生活和事业上努力奋斗,创出奇迹。我们常说自力更生,就是说要依靠自己的力量,改变原来的状况。一个人的成长过程中,当然需要各方面的帮助,但是,归根到底,只有依靠自己的力量,才能提高和发展。特别是在身处逆境、身处困境的情况下,更要坚持自立自强的精神,别人的帮助只有在你自已努力的基础上才能有作用。要做到自强不息还要有自信的力量。罗斯福曾说过:除非你默许,否则没有人能将你当作是下等人。相信自己,因为天生我才必有用,珍惜自己,因为这世上只有一个自己,如果我们连自己都不珍惜,又会去珍惜谁?如果我们连自己都不能看重自己,肯定自己的存在,又怎么去要求别人来肯定我们呢?有句话是这样说的:伟人的必要气质,是他自以为必须伟大起来。可见,在别人肯定你之前,你先要肯定自己。自信能产生一种强大的力量,它能够在困难和失败的环境下给人以勇气、给人以希望,我们常说,坚持下去,就是胜利,就是说的自信的力量。同学们,你们看到了吗?
问题四:如何做一个自信 自立 自强的 人 多看 多听 多做 多阅读!实践经验会让你不自觉的产生自信自立自强。
问题五:在生活中如何成为一个自信自强的人150字 自信,是一个人品德、气质的基础,是做人最起码的原则。只有自信的人,才会有自尊;而一个人有了自信、自尊,才会自我约束,积极进取,才会维护自己的声誉,珍惜自己的人格。自信的人能正确估价自己,在生活中找到自己的位置,也才能找到自己的幸福,才能做生活的强者,做事业的成功者。自信,我们首先要学会控制情绪,炼就较强的自制能力,因为只有明智,有坚强毅力的人才能在任何时候都清醒地知道自己的选择,自己的原则。自信,我们还要学会奋发向上,只有奋发向上,才有资本不受他人的挑衅;只有奋发向上,才能加强修养;只有奋发向上,才会有足够的智慧去维护自己的尊严。让我们每一个女人都自信地生活着,做自己的主人吧!
自尊自爱,就是要修身养性,养成良好的行为习惯,不断提高道德境界。其主要包括两方面,即爱肉体物质的自我和精神道德的自我。把自尊自爱,作为力求完美的动力。即做到自知、自主、自超、自善、自卫、自尊、自控、自由。自知自主是自爱的前提,自知指自我认识,自主指个人在选择、决定时自我做主;自超自善是更为深刻的自爱;自卫自尊是对个人生存权利,生存价值,人格尊严的追求和维护;自控自由才是女人实现自爱的境界。首先是对心灵自控,这种内控使我们摆脱欲望、焦虑、恐惧、盲目乐观和悲观。其次,努力维护、完善自己的形象。包括内在和外表形象,内在形象指人格美,外在形象指仪表美,我们要求的形象美是人格美与仪表美的统一。维护自己的形象要注重仪表,要举止文明,要讲礼貌。一个人可以没有荣誉和鲜花,可以贫困,但不能没有自爱自尊。不管别人是否尊重你,你自己要尊重自己。古人云:人到无求品自高。敬人者,人敬之。
自立自强,是做人的基本准则,是一种优秀的品质,古往今来,许多成就伟大事业的人,都是自立自强的人。人不仅要生存发展,而且要创造超越。一个人真正的对手是自己,努力克服自身的弱点,才能变得自立自强。面对人生困境,不能消磨意志,丧失信心。哪怕千难万难,也要勇敢面对。自强自立,才能提升人格境界,从而创造出人生的崭新乐章。自立自强决非一朝一夕的易事,不是所有人都可以轻松做到的。它需要毅力的支持,凡是自强的人,往往都有坚强的毅力。
事实雄辩地向人们证明,改革开放把中国女性,尤其是职业女性推上了时代潮流,她们以自己的奋斗、实践和骄人的业绩展示了自己的开朗、热情、坚毅、自信、自尊、自爱、自立、自强,她们在创业中寻找自己的位置,在拼搏中实现自我价值,在进取中塑造自身形象。他们是我们学习的榜样!
让我们共同修炼自信、自尊、自爱、自立、自强的女人吧!让我们绽放自己最美的笑颜,用自信、自尊、自爱、自立、自强来规范行为!用坚定、豁达而坚强的态度来对待人生!用平常心态面对生活!每一个女人都可以是一道独特的风景线,让我们用自己的魅力来演绎人生的神话,让我们在建设具有中国特色和谐社会的浪潮中贡献我们应有的力量!让我们做自己的擎天柱,共同擎起属于女人的那一片灿烂星空!!同时,让自美深入我们的内心,成为我们的最新修养标准!天不美人,人自美!通过修炼,让女人更具有魅力,让女人永远永远阳光幸福!!! 自尊的含义和表现,体验自尊带来的快乐,懂得自尊和知耻。
(1)自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视侮辱。当一个人的心理或行为受到他人的肯定、赞扬时,就会感到高兴,这就是自尊心得到了满足,我们可以从中体会到自尊的快乐。
(2)自尊是获得尊重的前提,知耻是自尊的重要表现,人不可以 *** ,真正有自尊心的人,必定是知道羞耻的,我们不要做有损自己人格的事。
(3)要自尊,还要克服虚荣心理和自傲心理。虚荣心是一种追求表面上荣耀、光彩的心理;自......>>
问题六:怎样做一个独立自强的女人? 亲爱的楼主
很高兴为您分析
你的问题我曾经也遇到过
下面是本人的回答 希望能给楼主带来帮助
其实、有许多事情总是在经历过以后才会懂得,感情痛过了才会懂得如何保护自己,傻过了才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢的认识了自己,人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。其实、生活并不需要这么些无所谓的执着,没有什么不能割舍。学会放弃,生活会更容易;学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的身影;学会放弃,将昨天埋在心底;留下美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱不一定就刻骨铭心,一程走过来情深清浅已经不容易,轻轻地抽出手说一声再见,不必让自己受到的伤害更深,每一份感激都是很美的,每一份相伴都是很令人迷醉的。是不是不能拥有就倍感遗憾,是不是思念就让我们更觉留恋,感情是没有的答案的问卷,苦苦的追求并不能让生活更加圆满,也许一点迷撼,一丝伤感,会让这份答卷更久远,收起心情走吧,错过花你将收获雨,谁说喜欢一样东西就一定要拥有,有时候,有些人为了得到他想要的东西,费尽心机不择手段走向极端,也许他是得到了,但是在追逐的过程中,失去的东西也是无法计算的,付出的代价也是无法弥补的,也许那些代价是沉重的。
人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。有一种爱,明明是深爱,却又表达的不完美。有一种爱,明知道要放弃,却又不甘心就此离开。有一种爱,明知道是煎熬,却又躲不掉。有一种爱,明知道无前路,心却不易收回来。爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开,因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大,可是又有谁能为了爱真正的放弃呢?一个人不寂寞,想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。 -------
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问题七:当一个自强不息的人 《鲁滨逊漂流记》这本书,使我感受很深。鲁滨逊在岛上顽强生活的故事使我懂得:面对困难,我们要勇敢面对,争取当一个自强不息的人。
作为一个具有冒险精神的人,鲁滨逊出海冒险,遭遇海难,漂流到一个荒岛上。他学会种植水稻,驯养了一群山羊。为了丰富自己的生活,鲁滨逊还捉来一只鹦鹉做伴。他凭着坚强不屈的精神在岛上生活下来。28年过去了,已经白发苍苍的鲁滨逊,终于有了离开荒岛的机会。
一个坚强不屈的人,不光能让人敬佩,也能使自己崇高。就像大作家海伦?凯勒,她身残志坚为了当一个坚强不屈的人,她一直在奋斗着。她每学一样东西都要付出比常人多数倍的努力,可有些人总以困难多为自己没有成功找借口,跟海伦相比这是多么微不足道呀。还有科学巨匠霍金,他全身瘫痪,长期被禁锢在轮椅上,全身只有三根手指会动,但他面对生活还是那么乐观向上,这就是他能成为科学巨匠的原因。
我们有些同学之所以很难成功,与他们缺乏鲁滨逊一样的自强不息的精神有关。遇到困难,我们不能只口上叫苦,也不能一味等待,而应该靠自己的力量,奋起抗争,我们自己是自己的救世主,我们应该自己去争取属于自己的那份成功。
年轻的朋友们,面对困难,让我们像鲁滨逊一样,成为一个坚强不屈的人。
求几篇“美与文学”的论文。
试论文学美
文学有认识作用,它可以帮助人们认识生活,洞察人生。文学有教育作用,它可以启迪人的思想,培养高尚的情操。文学还有娱乐作用,可以供人休息消遣。但人们创作和阅读文学作品,不仅是为了这些,还有一个很重要的方面,就是创造美和欣赏美,获得美的享受。譬如“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,给我们主要的不就是美吗?
那么,文学之美究竟美在哪里呢?
首先是语言美。文学是语言的艺术。优秀文学作品的语言,不仅准确生动,有助于民族语言的规范,而且可以表现美。文学美,主要是通过语言塑造艺术形象表现出来的。对于一个优秀作家来说,没有不能用语言表现出来的东西。文学描写不受时间空间的限制,上下几千年,纵横千万里,兴衰成败,悲欢离合,都能用语言描绘成生动的图画,呈现在读者面前。“语不惊人不休!”语言美是作家的刻意追求。“春风又绿江南岸”,那“绿”字你还能改动它吗?
不同语句,表现出不同的气势和风格。豪放时“气吞万里如虎”,婉约时“杨柳岸晓风残月”;浓丽如“玉楼巢翡翠”,淡泊则“悠然见南山”。它有时朦胧,如烟如雾,如舒婷如北岛;有时明晰,深刻如刀,如老舍如鲁迅。“历史无言任打扮”,它能宏观漫议概括环宇;“嫩叶商量细细开”,它也能细说微窥如丝如风。“人
面只今何处去”,写出了难言的“遗憾”;“一江春水向东流”,显示了无形的“愁”。《琵琶行》弹奏的铿锵之声,简直就是垂范千古的音乐雕塑!语言大师们指石成金,让平凡的文学生发出神奇的功效,流芳百世,美不胜收。
二曰情节美。情节美就是故事生动有趣。讲故事是文学家的拿手好戏。赵树理说写小说就是讲故事。故事是由情节组成的。故事美来自情节美。恩格斯十分赞赏莎士比亚剧作情节的生动性和丰富性,认为较大的思想深度和意识到的历史内容,只有通过生动丰富的情节才能表现出来。
情节之美,主要在于对生活的具体描写和紧张的矛盾冲突。细节的真实,使人读来如见其人,如闻其声,如临其境。矛盾此起彼伏,故事一波三折,便能引人入胜。情节是人物活动的过程,性格成长的历史。人物性格和环境的影响,决定着人物的命运。人物的命运是故事的灵魂,人们听故事,主要是关心人物的命运。故事一旦开了头,它就把人物的命运抛向读者,让你与他同行同止同喜同忧,专注其中,欲罢不能,将作品翻过一页又一页,直到最后的结局。我们枕着灯晕,嗅着墨香,探视着晦明变化的历史,品味着酸甜苦辣的人生,愉快地度过那一段又一段属于自己的时光。文学是想象的艺术。文学可以虚构。想象和虚构可以弥补作家生活链条中某些脱落的环节,自由驰骋自己的思想,实现自己的审美追求,从而将情节编织得更加丰富多采,使故事更加生动迷人。巧置悬念是文学降服读者的重要法宝。烘云托月,故布疑阵,误会巧合,画龙点睛,诸般手法的运用,激发起读者强烈的心理追求,使情节产生奇妙的结构效果。
三是人性美和人情美。文学是通过塑造艺术形象来反映现实生活表达思想感情的。文学形象中最是流光溢彩使人不可抗拒和令人难以忘怀的,是那一个个鲜活的人物形象。从文艺复兴到19世纪,从宋元话本到明清小说,以及现当代杰出的作家作品,他们之所以受到广泛的爱戴和推崇,不仅因为他们生动地描写了那些五光十色的社会和惊心动魄的场面,尤其可喜可叹的是,他们创造了众多富于时代特色而又个性鲜明的人物。在多姿多采的人物画廊中,有的勇猛如虎,有的忠厚如牛,有的聪明透顶,有的冥顽如石,有的坦荡如日,有的阴鸷如狼。从他们身上,我们可以感受到什么是伟大和崇高,什么是渺小和卑鄙,什么是优美和神奇。它告诉我们怎样去爱人尊重人理解人,怎样去恨去识别去唾弃那些丑恶的东西。尤其难能可贵的是,文学能够直接细致而深刻地描述人的内心活动,展现人的精神世界,让读者觑到人间深层潜细的奥窍和令人神往的隐秘。
文学不能给人加官晋爵,不能施人钱财,但它是财富,是人类不朽的精神财富。文学不能代替权与法去管理人惩治人,但它有不管之管,它能稽察权与法管不到打不着的地方,运用艺术的权威奖掖人,批评人,审判人的灵魂。文学的人情美和人性美是一种力量,一种道德的震撼力和情感的趋动力,它可以使人受到感化,不知不觉地勉励自己规范自己,甚至使人顿悟和贯通。
文学家也曾不惜笔墨描写过丑恶的人性。但写丑不是目的,写丑是用黑暗衬托光明,用丑衬托美,写丑是为了否定丑,是化丑为美,使美好的人性更加亮丽。
四是智慧美。文学不直接具体地描写生产过程,不教人怎样开山放炮遇水搭桥,不教人怎样耕田造屋做生意,但不等于说文学不能增长人的智慧,不具有智慧美。文学是以人为中心,以整个生活为对象进行描写的艺术。文学是百科全书,优秀文学作品是生活的教科书。从文学中可以学到许多一般书籍中学不到的东西。文学用讲故事的方式介绍历史和总结教训,让人增长知识受到启迪,并逐渐变得聪明。《李自成》所写的兵败垂成,《白鹿原》诉说的世纪沧桑,张贤亮写出的饥饿和压抑,那教训难道不深刻吗?诸葛亮的运筹帷幄,孙悟空的大智大勇,大观
园里的吟诗作对,那么多的机巧睿智,那样的人杰地灵,难道不是人的智慧闪光吗?实际上,优美的文学语言,成功的艺术形象,本身就是人类智慧的结晶,我们阅读各种文学作品,就是在欣赏作家的智慧之美。
20世纪末叶,文学情形大变,标新立异,光怪陆离,难以用传统概念诠释。变是常理。变不可怕,但是,万变不离其宗,文学不能没其美质。真正的文学一定是与美并存的,即将跨入新世纪的文学维纳斯,相信她不会越变越丑,而是越变越美,越新,越可爱。
参见梁素清《浅说文学美》,贵州师范大学学报(社会科学版) 1999年第2期
文学是美的人学
摘要:高尔基的“文学是人学”的命题至今仍不失为一个具有巨大生命活力的命题。然而由于它严重忽略了文学作为一种特殊的社会意识形态反映社会生活的美的方式,存在着较大的理论缺陷,十分不利于该命题巨大的社会作用的发挥。与其说“文学是人学”,不如说它是“美的人学”。主要依据在于:第一,文学写的是人,写的是以人为中心的极富诗意的社会生活,是“神”在人的心灵里点燃的美丽的人性的火光。第二,文学创作本身作为一种美的创造为的是人———文学的崇高使命就是为了减轻人类的精神痛苦。第三,文学通过美的方式探索、解决的是哲学、社会科学和一切自然科学都无法很好地解决的全人类共同面临的人生难题和生命困惑,也是为了人。“文学是人类文明最高尚的花朵。”古今中外一切文学形态的基本主题无不是为了怎样引导人类走向真正的幸福。
关键词:文学;美的人学;文学的灵魂
文学是什么?这是文学理论的核心问题,也是千百年来古今中外不计其数的理论家常说常新、难以定论的问题。对这个问题所做的不同回答,直接关系着他们各自构筑的文学理论大厦的性质和命运。从柏拉图、亚理士多德到康德、黑格尔、到弗洛伊德、萨特,从婆罗多牟尼到新护、胜财、毗首那特,到泰戈尔、普列姆昌德,从孔子、老子到刘勰、司空图,到鲁迅、郭沫若,固然都道出了某些真理的颗粒,但都不能说已有了很好的解决。柏拉图说文学是灵感的迷狂和理念的闪耀,亚理士多德说文学是对生活的美的模仿,康德说文学是天才的创造,黑格尔说美是理念的感性显现,文学是理念的光的烈焰,王尔德说文学是美丽的谎言,厨川白村说文学是苦闷的象征,弗洛伊德说文学是人的欲望的艺术实现,雅各布森说文学是语言的美的操作,[1](119)波斯彼罗夫说文学的本性是意识形态,[2](P676)韦勒克、沃伦说文学是一个符号和意义的多层结构。[3]波斯波罗夫靠文学的本性是意识形态,找到了文学的社会本质。韦勒克、沃伦靠文学是一个符号和意义的多层结构找到了文学之所以成其为文学的媒介本质———即语言的艺术。他们靠着语言的多义性、歧义性支撑起来的立体的意义空间,发现了作品的空旷结构,轻易揭穿了文学名作历久弥新的古老谜底。别林斯基靠着文学与哲学社会科学反映社会生活的基本形式的不同———文学以形象反映社会生活———揭示了文学的审美特征。我国理论界在理论的指导下鉴于以上的探索干脆把文学界定为“文学是用语言塑造形象反映社会生活的特殊意识
形态”。20年来随着理论研究的不断深入,还进一步把文学之所以成其为文学的媒介本质界定为“语言的结构的艺术”,把文学的审美本质界定为“用形象对社会生活进行审美反映、审美表现和审美创造”,把文学的社会本质界定为“一种极富诗意的特殊的社会意识形态”,虽使问题得到了形而上的基本解决,但却严重忽略了形而下的人文特征和本体把握。对此尽管有人曾数度振臂高呼,但很多人却抓住一点,不顾其余,急于去攻讦、否定,这就使文学失去了灵魂。然而不管以上诸看法的差异到底有多大,我们只需把观察视角及时地由形而上转向形而下,就不难发现,他们在不同程度上都注意到了文学的诸层本质都离不开人。人才是文学的核心因素。是啊!文学赖以反映社会生活的艺术形象体系的核心是人。文学作为语言的艺术的创造者是人,文学得以产生审美娱乐作用的对象也是人。“人世间的一切都在乎人,一切都是为了人[4]”。“能够感觉到自个儿是人……该多美啊!”,[4]赞颂的也是人。因此,高尔基讲:“文学是人学”应该说是从古至今对文学的形而下本质所做的再好不过的概括。可以预言,在人还没有真正进入至真、至善、至美境界的相当长的历史时期之内都将具有强大的生命活力。只是这个命题严重忽略了文学反映社会生活的美的方式,存在着较大的缺陷,在人们的心目中作为一个科学的观念并未真正确立起来,从而在学术界引起了无休止的争议。
钱谷融的“文学是人学论”在较为深入阐述了高尔基等人的观点之后,也未能跳出这个理论窠臼。如果我们说“文学是美的人学”,也许更符合高尔基的本义,更有利于该命题巨大的社会作用的发挥。
为什么这样讲呢?首先文学写的是人,写的是以人为中心的极富于诗意的社会生活。文学写的就是人与自然的关系、人与社会的关系、人与人之间的关系、人与自我的关系,写的也就是一个人内在的和外在的整体形象的有机统一所显示出的某些高尚的或不高尚的深层的心灵状态,除非有一天随着人性的完满实现文学走向了真正的消亡。人的自然属性作为人性的一个有机组成部分固然是文学赖以表现的重要方面,然而人作为社会关系总和的社会属性才是文学赖以表现的重心。任何一个人离开了这个具体的社会关系网络都将无以生存。人一出生就有了父子关系、母女关系、兄弟姊妹关系;一上学就有了同学、师生关系;长大了一恋爱就有了恋人关系,结婚了就有了夫妻关系,产生了婚外恋,就有了情人关系;参加工作了,就有了同事关系,上、下级关系;到了外交谈判桌上开始了同外国人的谈判就有了外交关系;在阶级社会里人们还有阶级关系。只有在某些特定的阶级斗争异常尖锐的历史时期,以上诸种关系才会披上浓郁的阶级性的色彩。在更多的时候,“阶级关系”不过是人性诸多侧面的一个有机方面,决不能以偏概全。人历来就是这样一种社会关系的总和。一部作品中当一个作家创造性地把这些错综复杂的社会关系交代清楚后,文学作品的基本内容就形成了。对这种以一个或若干个主人公为核心的错综复杂的关系的创造性梳理和编织,也就是对人与自然的关系、人与社会的关系、人与人之间的关系和人与自我的关系中所蕴含的一系列丰富的诗意和美的开掘,就是对这种独特的诗意和美的卓越发现。这也正是作家比一般人高明的地方。因此就这个意义上说,文学不是别的,而是“神”在人的心灵里点燃的美丽的人性的火光,同其他的旨在考察以人为中心的社会生活的某一侧面或多个侧面的哲学、社会科学是大不一样的。
其次,文学创作作为一种美的创造为的是人———文学的崇高使命就是为了减轻人类的精神痛苦。文学的认识作用帮助消除人们的愚昧、无知及其他们对人事、物的错误认识,为的是减轻人类的精神痛苦。文学的教育作用帮助提高人们的思想水准、道德水准和品格水准,有效地调节和克服人们同自然的关系、社会的关系、人与人之间的关系以及人与自我的关系的尖锐对立和矛盾,不断增进人们同周围世界关系的和谐,人与自我的和谐,通过强化人们的社会正义感、社会真理感、社会荣辱感、社会良知感、社会责任感和社会道德感,不断激发人性的积极方面,引导人们向至善的境界迈进,尽可能使每一个人都能够堂堂正正的幸福地生存,也是为了减轻人类的精神痛苦。文学的审美娱乐作用帮助丰富、完善人们的人性,帮助人们在怡情悦性之中消除精神压抑,释放多余的生理能量,恢复心理平衡,净化、升华他们的灵魂,满足他们的心理需要,进一步增进、调剂他们的生理和心理健康,更是为了减轻人类的精神痛苦。无怪乎存在主义哲学大师萨特把从事文学创作的这样一种耍弄文字的魔术师看做是拯救人类的圣徒。正是通过这种圣徒每个晚上的写作同魔鬼的殊搏斗,才使经不起诱惑的人类得以一天天维持着生活的温馨和幸福,保持着生命的锐气和欢欣,不至于误入歧途走向毁灭。从这个意义上说,凡是从事文的化之的文化工作的一切哲学、社会科学学者和自然科学学者都是拯救人类的圣徒。因为一切哲学、社会科学同样也是为了减轻人
类的精神痛苦。自然科学固然主要诉诸人们的物质世界。
然而人们为什么要吃得好、穿得好、玩得好,最终还是为了精神的欢乐。唯一不同的是文学和其他艺术在减轻人类精神痛苦方面发挥着更为直接和重大的作用而已。
第三,文学通过美的方式探索、解决的是所有哲学、社会科学和一切自然科学都无法很好解决的全人类共同面临的人生难题和生命困惑,也是为了人。它从不表现政治学、伦理学、道德学、宗教学、现存的政治法律制度、经济制度早已
解决或能够解决的问题,它要表现的重心往往是一切哲学、社会科学都无法很好解决的“出位之思”,往往是带有永恒意味的生与的问题、善与恶的问题、美与丑的问题、爱与恨的问题、罪与罚的问题,同时也是任何一个杰出的政党、政府和政治家都只能部分解决而无法根本解决的问题。譬如男女之间的感情问题,由远古时期的群婚制、血缘婚制到后来的对偶婚制,一夫多妻、一妻多夫乃至今天的一夫一妻都很难说已得到了圆满的解决。包括很多杰出的政治家都难免要生的错误。于是这个人生的难题就交给了文学世代探索。从“关关睢鸠”中的单恋,到《氓》中弃妇对薄情郎的怨恨,到《红楼梦》中宝黛悲剧的撕心裂肺,从《美狄亚》到《红字》、《安娜》到《恰特莱夫人的情人》、《汉密尔顿夫人》,人们好象从来都没有停止过该方面的探索。而且在以后的几千年乃至更长一段时间里恐怕还要继续探索下去。又如对生与的问题的探索,早在公元前3千多年前出现的古巴比伦史诗《吉尔加美什》中就开始了,中国的《西游记》更是该方面艺术探索的集大成者。也正是靠着对这些人生难题和生命困惑的执着探求和不同程度的解决,文学史造就了莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹,造就了上百位诺贝尔文学奖的获得者。歌德说“十全十美是上帝的境界”。人要真正走向至真、至善、至美,就要不断克服人生的难题和生命的困惑,不断地疏远平庸、靠拢卓越,克服自身的局限。当哲学、社会科学和一切自然科学都无能为力的时候,往往是文学伸出它强有力的臂膀,慰藉人们痛苦的灵魂,抚平他们的伤口,引导着人们日益向人性的至真、至善、至美的最后境界逼近。也正是在这个意义上,本世纪第一位诺贝尔文学奖获奖作家法国诗人普吕多姆说“文学是人类文明最高尚的花朵”。[5]因此以减轻人类的精神痛苦为崇高使命的文学,无论采用什么样的艺术形式和美的方式,古今中外的一切文学作品都有一个共同的勿容改变的永恒的母题,那就是:怎样引导人类走向真正的幸福。
总之,对“文学”的形而上的界定固然有助于人们从理论层面上准确把握文学的本质,而对“文学”的形而下的界定却更接近于文学本意的深层,更能揭示其本元意义上的勃勃生机。因此既不能用前者无端否定后者,也不能用后者无端排斥前者,两者都不可偏废。我以为文学固然是运用语言塑造形象反映社会生活的一种极富诗意的特殊的社会意识形态,更是一种生机勃勃的崇高的无与伦比的美的人学。与其说文学是人学,勿宁说它是美的人学。如果说形而上的界定已很好地确定了文学之所以成其为文学的媒介本质、社会本质、审美本质,那么“文学是美的人学”在形而下意义上的界定则很好地揭示了文学的深层的人文特征或人文本质。“文学是人类文明最高尚的花朵”则又在文化人类学意义上很好地揭示了文学的文化本质。只有形而上和形而下诸个本质的高度统一,对“文学是什么?”的回答才能圆满。只是文学的“人文本质”最贴近于文学的深层而已。总而言之一句话,所谓文学不外是运用语言塑造形象对社会生活进行审美反映、审美表现和审美创造的结构的艺术和美的人学,是一种极富诗意的特殊的社会意识形态和最高尚的文化存在。
文学不仅仅是一种认识论意义上的社会现象,还是一种生命现象,一种语言现象,一种美学现象,一种文化现象,但归根结蒂主要是一种生命现象。它不仅具有社会本体,还具有明显的生命本体、语言本体、美学本体和文化本体。且任何一个层面的文学本质往往又都以相应的文学本体为依托。而文学作为一种美的人学便集中体现了这种生命现象的基本底蕴。文学的发展永远都无法脱离“文学作为一种生命现象”为它提供的无尽的美的燃料和动力。因此文学深层的人文本质的形而下性质是其诸层本质赖以存在的灵魂。抛开了这一点,任何一种再玄乎再时髦的形而上的界定都是苍白的、没有生命力的。我国理论界对文学本质探讨的根本的弊端也正在于此。
[参考文献]
苏永旭,文学是美的人学,河南教育学院学报(哲学社会科学版),2001年第4期
[1] 胡经之,张首映?西方二十世纪文论史[M].北京:中国社会科
学出版社,1988?
[2] 波斯彼罗夫?文学原理?北京:生活?读书?新知三联书
店?1985?
[3] 韦勒克?沃伦?文学理论?北京:生活?读书?新知三联书店
1984?[4] 高尔基?在底层[A].余匡复译?汪义群?西方现代戏剧流派
作品选(1)[C].北京:中国戏剧出版社,1989?
[5] 王逢振主编?诺贝尔文学奖辞典[M].南宁:漓江出版社,1997.
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